中国作家协会主管

1956年，一户普通宁波生意人家最小的儿子马尚龙，出生在光明邨的弄堂里。光明邨位于淮海中路584弄1-14号，是一座现代式多层公寓建筑，原名为飞霞别墅。出生并成长近半个世纪，马尚龙对淮海路、对上海这座城市，对摩登生活的概念，全部始于这里。

年幼时从家所在的4楼晒台俯身看下去，就是光明邨大酒家的后门，如果风向变化，还会带来光明邨的香气，微微升到四楼的晒台。马尚龙说：“如果我恰好是在‘咸菜过过泡饭’，这一缕似有非有的香实在是害人——吃了两碗泡饭，还想再吃两碗。”

这个在光明邨的油香味里长大的男孩，最终成了一名作家——他热爱书写上海，上海男人、上海女人，上海的街角巷口，公交线、老虎窗、下水道。在马尚龙眼中，“路数”带上了上海的特殊印记，承载文化中不可言说的精髓：不管是在官场还是商圈，不管是居江湖还是宅家庭，不管是在老洋房还是石库门，不管是大教授还是小市民，最无形且是最高级的行为准则，恰是“路数”两字。

活动现场。本文图片均由主办方提供

6月16日，由新华传媒主办的“上海·故事”读书会“知沪者说”上，上海作家协会理事马尚龙来到现场，与现场观众分享他心中的“上海路数”。

在马尚龙眼里，“路数”是上海重要的核心价值观，也是上海人个人化的上海城市精神，更是上海人最显著的地域文化标识。

在上海，路数无处不在，无处不讲，却难以解释，更难以捕捉。某次黄土高坡的讲座上，他尝试解释“路数”一词，却越来越难以说清，最后只能解嘲：北方很多地方开门见山，上海是开门见路，路数只有在有很多路并且纵横交错的城市才讲得清楚，在黄土高坡多山少路甚至无路，路数太陌生了。

正所谓“一方水土养一方人”，每一方水土都是有个性的。譬如上海吴淞口著名的三夹水——东海、长江和黄浦江，一起流，却流不到一起，这是地域文化的生命力和魅力——如果地域间没有文化冲突和区别，那就没有了地域文化本身。“上海人的路数，就是上海人的行为方式，这是上海独有文化和水土所孕育的，体现了上海冒险、洋气、考究、市井的精神价值取向。”马尚龙表示。

在上海纽约大学校长俞立中看来，每一个地域的人群一定会有一些共性的、又显得独特的思维方式和行为方式，这就是“路数”。在上海熟悉的人和事，会引发人们对海派文化的深度思考和认识，从中看到多元文化共存的包容，不同群体相处的规则。

上海人不仅讲究路数，还讲究路数清爽，“清爽”也就是事情与事情之间、人与人之间、作与息之间，一切都是清晰可辨。

马尚龙曾去“四大”之一的毕马威做讲座，谈大上海的公序良俗。毕马威的白领都曾经是学霸，尤其是理科成绩，更是一般学生望尘莫及。毕马威的工作节奏非常快，但是白领们自发组织了读书会，已经有七年的历史。晚上下了班，开始阅读交流和工作无关的书籍，讨论人文话题，远不是无聊江湖会议的发言能及。

在他眼中，这就是很高层次的路数，以人文的力量作为自己的心力，来驾驭自己的工作节奏和生活。同时四大存在的本身，也是为社会金融企业组织梳理确定“路数”的。

“在上海人眼中，路数清爽是对一个人最高级的肯定。”马尚龙说。路数清爽，也可以用一个沪语来做含义的替代：拎得清。“拎”是一种思维过程，也是一种操作程序，“清”是一种思维结晶，也是操作成果。不管是男人还是女人，在上海人眼里，成功的人就是路数清爽、拎得清的人。这是上海人独特的做人规范与处事标准，也是对人对己的生活态度和游戏规则。