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新媒介文艺现象纷繁复杂，而关于新媒介文艺理论却没有系统直观的论述，研究者往往执着于对一些表象特征进行归纳，而没有建构起真正可以有效阐释新媒介文艺现象的理论与批评。单小曦教授新著《新媒介文艺生产论》一书不仅立足于新媒介文艺现象，而且从文艺生产论的角度对新媒介文艺进行了理论上的分析和探讨，并最终建构了新媒介文艺生产论。

在本书第一编“基础理论奠基”中，作者一针见血地指出，人类文艺生产不同于其他人类生产的特殊性之一在于使用了“媒介生产工具”。“媒介生产工具具有工具性和媒介性双重属性。”具体而言，媒介性生产工具不仅仅具有“能产性”和“物质实践性”，也具有“连接”“聚集”“接合”等媒介特性。作者首先从马克思主义的生产理论中挖掘了丰富的理论资源，通过对马克思、恩格斯、布莱希特、本雅明、阿多诺、威廉斯、巴赫金等人的文艺生产理论进行分析，总结概括出了马克思主义文艺生产媒介理论思想。马克思主义文艺生产媒介理论是贯穿马克思恩格斯及20世纪新马克思主义文论中的思想红线，但这一重要思想没有引起当代研究者的注意。本书作者却能立足马克思主义文论的经典文献，深入挖掘，直接指出了指文艺生产工具背后所蕴含的媒介属性。

此外，作者通过聚焦典型的新媒介文艺现象，提出了许多具有原创性的观点。作者深入浅出地对人工智能文艺、新媒介交互艺术、虚拟现实电影、自媒体艺术短视频以及“SCP基金会”文艺等新媒介文艺现象展开了细致的分析和总结。在对人工智能文艺生产进行分析时，作者超越了当前学界“人工智能工具论”和“人工智能主体论”这一二元对立思维模式的窠臼，将人工智能定位为一种处于工具和主体之间，并在行动性和技术性加持下不断从工具走向本体的动态性“智媒介”。不同于以往传统艺术的静观体验，新媒介艺术所具有的沉浸性需要体验者的身体参与其中，并进行最终的文艺生产。在体验者意识、身体、新媒介文艺作品三者的联动之下，就可能生成出一种新型的主体形态，即“意识-身体-技术”主体。这样一种新型主体的提出，为新媒介艺术体验厘清了新旧主体之间的混杂，指出了身体和技术在数字时代对建构主体的重要作用。

当前，无论中国还是西方，新媒介文艺都如滔滔洪水，汹涌而至，而我们的理论与批评界仍驻足于传统书写、印刷时代的理论范式和批评模式裹足不前。《新媒介文艺生产论》一书的出版，对学界打破这种状况，探索适用于新媒介文艺的理论与批评模式，具有重要意义。