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麾驾雷公诃电母 中国的“雷神”“闪电神”
来源:北京晚报 | 胡松涛  2022年04月25日07:52

惊蛰之后,天始打雷。

记得小时候邻家小姐姐给我出了谜语:“大哥天上叫,二哥把灯照,三哥流眼泪,四哥到处跑。”谜底分别是雷、闪、雨、风。把惊雷闪电等说得跟自家兄弟一样亲切,端的是人与天象的温暖游戏。

“雷神”有四位

霹雳一声,石号木鸣,迅雷不及掩耳。这天地之间的最大声音,凌空而来,猝不及防,令人惊恐与敬畏。打闪打雷是古人无法解释的神秘现象,由此产生“雷电崇拜”。民间渐渐逐渐演变出“雷神”“电神”的传说。屈原《离骚》中有“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在”。诗句中的“雷师”说的就是“雷神”。

文献中记载的“雷神”,有好几位呢。

雷兽。《山海经·海内东经》曰:“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。”郭璞注释《山海经》说:“雷兽,即雷神也,人面龙身鼓其腹者。”那雷神,长着龙的身子人的脑袋,它拍打着自己的肚子,发出雷鸣。在《山海经》等古书中,雷神是“兽”的形象,还没有拟人化。

《西游记》中说,孙悟空是“毛脸雷公嘴”。雷公到底长得什么模样?在很长时间里,雷神的形象不那么固定,有说他“豕首麟神”的,有说“状如六畜,头如猕猴”的,有说其形如鬼怪的,有说“若力士之容”的,有说“大首鬼形”的。到了明清时期,雷神的形象渐趋统一。清代黄伯禄的《集说诠真》说:“状若力士,裸胸袒腹,背插两翅,额具三目,脸赤如猴,下颏长而锐,足如鹰颤,而爪更厉,左手执楔,右手执槌,作欲击状。自顶至傍,环悬连鼓五个,左右盘蹑一鼓,称曰雷公江天君。”书中雷神最明显的特征是猴子脸、尖下巴,所以民间有“雷公脸”、“雷公嘴”的说法。

在人类社会中,诸神都有一个人格化的过程,各路神仙渐渐呈现出“人”的面貌。这实在是,人类的智力、想象力和理解力有限,只好把神描述成人的样子。

黄帝。《河图稽命征》中说:黄帝的母亲附宝“见大电光绕北斗权星,照耀郊野,感而生黄帝轩辕于青邱。”《河图帝纪通》说:“黄帝以雷精起。”《春秋合城图》明确地说:“轩辕星,主雷雨之神。”《大象列星图》也说:“轩辕十七星,在七星北,如龙之体,主雷雨之神。”

黄帝是人文始祖,后人推崇他,把许多重大的发明、美好的事情都往他身上贴。雷来自于天,动静大,充满天地元气,有人认为黄帝就是雷神。

在道教的神仙谱系里,有一个重要的体系即雷部,由正神“九天应元雷神普化天尊”执掌。这位“九天应元雷神普化天尊”就是黄帝。道家为了讲好这个故事,在叙事中建立起一座宏大的“空间站”——“雷城”。明末清初学者徐道著《历代神仙通鉴》(一名《三教同源录》)中说:“(黄帝)封号为九天应元雷神普化真王,所居神雷玉府。在碧雪梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有王府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷,皆当时辅相有功之臣。”这是一个工程巨大的“空间站”:雷城内外二千三百里,高八十一丈,黄帝居住在“核心舱”神雷玉府;神雷玉府的左边有玉枢五雷使院,右边有王府五雷使院,这相当于“节点舱”。这个“空间站”面积广大,配置全齐,各部雷师依令而行,组织严密,令人惊奇。

《修真十书》说:“皇天所以建雷城,设雷狱,立雷官,分雷治,布雷化,示雷刑,役雷神,统雷兵,施雷威,动雷器,是皆斡赏罚之柄,宰生杀之权,以之于阴界可以封山破洞,斩妖藏毒,以之于阳道可以除凶诛逆,伐奸戮虐,宜乎发道用也,彰天威也。”这段话,把“雷神”人格化道德化了,同时也让我们看到“空间站”里的“空天武器”齐备,使用“空天武器”的规矩也成龙配套。

在雷部世界中,不同的方位还有不同的雷神。《木郎祈雨咒》中说:“东方蛮雷神将姓朱名青童。金光流精乃西南雷神,人首神身,仗火剑斩螮蝀也。洞阳幽灵,乃东北雷神,人首鱼身。玉雷浩师,乃东南雷神,人首龟身。虚皇泰华,乃西北雷神,人首蛇身。”在南宋白玉蟾的《修真十书》中,还有雷部“三十六神”,又名“三十六雷”,略去不录。为万物命名,乃至为神命名,充满着古人对宇宙的瑰丽而浪漫的想象。

丰隆。屈原说,雷神名丰隆。《楚辞·离骚》:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”王逸注:“丰隆,云师,一曰雷师。”东汉·张衡《思玄赋》:“丰隆解其震霆。”“丰隆”也像是雷声的拟声词。

闻仲。闻仲乃商纣朝太师。他被封为雷神,源自《封神演义》。《封神演义》第99回“姜子牙归国封神”里写道:“今特令尔督率雷部,兴云布雨,万物托以长养;诛逆除奸,善恶由之祸福。敕封尔为九天应元雷声神普化天尊之职,仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君,任尔施行。其尔钦哉!”姜子牙除敕封闻仲外,又封邓忠、辛环、张节、陶荣、庞洪、刘甫等二十四员雷部正神,还封了二位女性,金光圣母为“闪电神”,菡芝仙为“助风神”。闻仲的形象是:额有三目,中目一睁,能发出白光一道。他曾乘骑黑麒麟,周游天下,霎时即可行至千里之外。

民间一些地方以农历六月廿十四为雷公生日,称为“雷公诞”。这天通常要举行祭祀仪式,寄托雷公祛邪避灾,祈福美好生活。

“迅雷风烈必变”

有一天街头散步,遇见两个人怼架,一个发誓说:“谁要是说谎,让雷公劈了。”民间称“雷神”为“雷公”。记得小时候在乡村,每年都听说有动植物或人被雷击中。有一年,村头一棵两三个人联手抱不住树腰的老梨树被雷劈去一半,老人说:要么是这棵树上住着妖精,要么是这棵树要成妖了……

雷神在百姓的心目中是正义之神。民谚说“雷不打吃饭人”,还说雷打的都是坏人。《史记》之《殷本纪》和《封禅书》中都记载:武乙无道,暴雷震死。无道的武乙受到上天的惩罚。民间说,做坏事的人要遭雷劈,还有一句咒骂人的话叫“天打五雷轰”等,希冀雷神主持正义,消解人间的不平。这是民间借助上天的力量进行的道德教化。

王充《论衡》的《雷虚》篇称“盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人”。现实生活中,被雷击中的有坏人也有好人。这怎么解释?宋朝黄休复《茆亭客话》中讲了一个雷神与乖龙的故事:“乖龙者,苦于行雨,而多方逃匿,藏人身中,或在古木楹柱之内,及楼阁鸱甍中,须为雷神捕之。若在旷野,无处逃避,即入牛角,或牧童之身,往往为此物所累,遭雷震死。”那个下雨的乖龙,为了躲过雷神,常把自己藏在人身中,藏在梁榫间,藏在牛角里,甚至藏在牧童身上。有时候,雷神为了捕捉乖龙,不得不出手,无辜的树木、房屋、老牛或者牧童就被连累了。

《论语·乡党》说,孔子“迅雷风烈必变”。孔子听到惊雷,面孔变色,行为谦谨。这是对天地的敬意,是内心的戒惕。

1941年6月3日下午,一声巨雷,延川一位李姓县长被雷击死亡。这天,一个农民的一头毛驴也被雷电击死,这个农民逢人便说:“老天爷不睁眼,咋不打死毛泽东。”

这句话像惊雷,毛泽东听到了。毛泽东是中国共产党的领袖,中国共产党是为人民服务的党,老百姓怎么如此咒骂毛泽东呢?毛泽东没有忌讳咒骂他的话语,多次向全党讲这件事情。他在中共七大的口头报告中说:“1941年边区要老百姓出20万石公粮,还要运输公盐,负担很重,他们哇哇地叫。那年边区政府开会时打雷,垮塌一声把李县长打死了。有人家说,唉呀,雷公为什么没有把毛泽东打死呢?我调查了一番,其原因只有一个,就是征公粮太多,有些老百姓不高兴。”毛泽东接着说:“我们还没有学会搞经济工作。没有学会,要学一下吧!不然雷公要打死人。”毛泽东在七大的结论讲话中又一次提到这件事:“为什么有人希望雷公打死我呢?当时我听到这个话是很吃惊的。说这个话的时间是1941年,地方是边区,那年边区公粮征收20万担,还要运公盐6万驮,这一下把老百姓搞得相当苦,怨声载道,天怒人怨,这些事还不是毛泽东搞的?……这就迫使我们研究财政经济问题,下决心搞大生产运动……”(见《毛泽东在七大的报告和讲话集》,中央文献出版社)共产党以人民为“天”,善于从老百姓的骂声中汲取营养和教训,化为纠偏和进步的契机。

金光圣母,朱佩娘娘

雷声以自己的节奏、或大或小的鼓点打响虚空,打响天地。在雷声之前,是飞快的耀眼闪电。闪电自身带光,照亮自己开辟的每一条歧途。

有雷神,亦有闪电神。

《封神演义》中说,姜子牙封金光圣母为“闪电神”。这金光圣母是金鳌岛十天君之一,参与设摆十绝阵,她的法宝是二十一面金光镜,金光镜可放射电光霹雳,轰杀对手。她的这个“空天武器”威力无比。

《西游记》中,把闪电称为“闪电娘子”。其中写道,闪电娘娘等神仙“于半空中作起法来,只听得轰隆隆的雷声,又见那淅沥沥的闪电,真个是:电掣紫金蛇,雷轰群蛰哄。荧煌飞火光,霹雳崩山洞。列缺满天明,震惊连地纵。红销一闪发萌芽,万里江山都撼动”。在雷电霍闪之下,大雨倾盆而下。

闪电神又叫电母。清代钱大昕《十驾斋养新录》云:“今人称电神曰电母,古人则称电父。”苏东坡《次韵章传道喜雨》诗云:“麾驾雷公诃电母。”有的认为,电母是雷公的配偶神。可备一说。

闪电神的形象古书上也有描绘。《元史·舆服志二》中说:“电母旗,青质,赤火焰脚,画神人为女子形,纁衣,朱裳,白挎,两手运光。”明代余象斗《北游记》中,称电母为朱佩娘娘,雷神曾给予她两面雷电镜,为雷神打人时照明。清代黄斐默《集说诠真》载,民间将电母塑成容貌端雅的女子,两手各执一镜,号为电母秀天君。所以我们看到,民间戏曲乃至电视剧中,电母总是两手持镜即“两手运光”,以状闪电的样子。

随着人类进步,对于闪电雷声有所认识。有科普知识说,当电闪雷鸣的时候,闪电能使空气中的氧气和氮气化合成一氧化氮,而一氧化氮又能与氧气反应生成二氧化氮,二氧化氮溶于雨水中形成硝酸,进入土壤,形成容易被农作物吸收的硝酸盐,达到给农作物补氮的效果。据统计,每打一次雷,总有一吨到两吨的氮化合物会随着雨滴落到地面,有效地增加了土壤的肥沃度。可见人类受益于闪电雷鸣多矣。

古诗曰:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”冬天打雷,夏天下雪,好像是雷神与雪神不按规矩出牌,实在是一种特殊的自然现象。如果人类谦虚,把它作为上天示警,作为对人的好心提醒,从而敬畏天道,人类的成长进步可能会更快一些。不然真的是“迅雷不及掩耳盗铃”了。