在江河中发现——文化符号的新元素和新故事
众所周知，在湖北和山西的文化交流中，有许多文化符号。譬如三国中的关公，出生在山西，但是人生的后半段，却在湖北和荆楚之地；譬如历史上有名的万里茶道，湖北和山西都是其中重要的商务通道和节点；譬如山西有大槐树的移民文化，湖北也有丰富的移民文化。不单湖北人的祖先中有很多是从山西大槐树移民来的，而且湖北本身也是移民的输出地。著名的“湖广填四川”的移民文化就出自湖北黄冈。这些都已经成为影响中国甚至全世界的文化符号，寓意已经相对固定。譬如关公是信义的化身，被后人尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同，等等。但是，随着社会经济的发展和变化，人们对这些历史文化符号又会有新的认识。下面谈一谈近年来我在行走江河过程中对这些传统文化符号的新发现和新认识。
一、在关公文化中水元素的发现
在三国文化中，关公首先是武圣，是战神，他的传奇往往与温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将这些著名的故事联系在一起。在上述典故中，关公是骑马陆地作战的，这似乎成了人们印象中固定的形象和符号。但是在湖北，在荆楚大地，关公的故事有许多与水联系在一起。譬如赤壁之战前他在鄂州的樊口操练水军，譬如他在樊城水淹七军，等等。这些著名的历史典故，往往会影响一个地方的文化，表现在地名、民风民俗及文化心理等方面。下面用两个例子来说明一下。
1.在鄂州的地名中看见关公和水文化的元素。
看过《三国演义》的朋友们都知道，刘备和诸葛亮在火烧新野之后开始撤退，他们带着部队和十万民众，先到樊城，襄阳，又败退到当阳，多次被曹操击败，但这支败军中没有关公。关公被诸葛亮安排，先行一步，到江夏和刘表的大儿子刘琦会合，之后到鄂州樊口训练水军去了。
这支水军随后在赤壁之战中建立功勋，并且成为后来蜀国水军的基础力量。
在鄂州，至今有磨刀矶、下马湖、拴马桩这些地名，就是因关公训练水军而得名。
2.在嘉鱼陆口发现的三国关公文化和水元素。
嘉鱼的陆口是赤壁之战中孙刘联军布防的地方，是孙刘联军的屯兵地，但是因为赤壁——也就是曹操屯兵的地方——太有名，这些年在开发旅游，而陆口因一江之隔没有开发。在这个区域，在江边，关公的水军从樊口训练完毕，和周瑜鲁肃如何会合，如何分工布防，仅从现在的地图是无法看出的，当地的地方志专家和祭祀关公的民俗中却保留了下来。
我在调研中有幸碰到鲁肃的后代，鲁肃的第六十七代孙，农业局退休干部鲁运江先生。他多年来研究三国，考察三国，著书立文。我们一起跑完了赤壁之战前双方一百多公里的布防情况，他解答了我很多问题。
他带我参观了鲁肃墓地以及鲁肃后人居住的村落，带我参观了当年周瑜鲁肃和刘关张诸葛亮百里布防的区域，专门给我讲述了赤壁之战这个重大历史事件和长江，和水的关系，解开了我很多疑惑。
譬如，曹操的军队和孙刘联军为什么要守在赤壁和陆口两岸对峙布兵？他们为什么不绕道上游或下游，渡江到陆地，避开水战，而打陆地战？
一个生活在现代的作家如果用现在的长江形态去理解当年的战争，当年的官道、马道、水道，那是行不通的。我们行走的过程是持续发现的过程，也是向历史和江河学习的过程。
二、商业文化中的关公元素和时代意义
湖北是万里茶道的重要节点，襄阳刚好在万里茶道的中间。当年福建武夷山的茶叶，经江西进入湖北，从长江转汉江，一直到襄阳、郧阳一带，大部分走水路，再转陆地进入河南、陕西、山西等地，运往现蒙古、俄罗斯和更远的中亚和欧洲。近年来，我在长江和汉江的行走中考察了这些河流沿岸的古镇，对商业文化中关公文化符号又有新的认识。这些古镇因为水运的没落现在多已凋敝，但是当年的商务会馆大都还保留着。其中以山陕会馆、江西会馆、湖北的黄州会馆居多，这些商务会馆里大多有戏楼，里面大多有关公塑像。在我们中国文化里，关公还被奉为财神。关公为什么和财有关系？关公和财的关系有真实的逻辑还是牵强附会？我在这些商务会馆里找到了答案。是的，财富是需要力量的，财富是有风险的，财富需要公平正义，需要诚信忠义，因此关公的形象经后代商人传播并且再创造，影响越来越大。当今，我们进入一个财富创造的时代，几十年来我们以经济建设为中心，更应该重新理解关公这个文化符号。关公的信义、忠诚对商业有巨大的影响，是中国文化对世界文化的一个贡献。
三、关公文化和转型文化
我在嘉鱼调研时发现，目前嘉鱼正在主打二乔文化，有和二乔有关的公园，地名，美食等等，原因是周瑜曾在嘉鱼陆口屯兵训练水军。定位美人文化，是地方经济文化的一个举措。
我和鲁运江先生共同认为：作为孙刘联军的故事发源地，“联合”应该是一个重要文化核心，嘉鱼放弃“联合”文化，没有开发孙刘“联合”中的核心文化，是一大遗憾。在当今的商业文化为主的时代，“联合”，合作，非常重要。
众所周知，刘关张三兄弟曾经被曹操打散，他们在古城会合后借兵偷袭曹操，又遭遇重大的失败，仓皇逃跑到汉江边，刘备差点自杀，被关公劝住。他们在汉江边决定去投奔荆州的刘表。这一段文字在《三国演义》的第三十一回，只有短短几百字篇幅，但这一决定是《三国演义》的转折点，刘备这一支人马发生了转型，才有了火烧新野、三请诸葛亮、赤壁之战和后来的三国鼎立。这一决定对关公也有里程碑的意义，关公过汉水进入荆楚大地是他人生的转型。
渡过汉水到达荆州后，关公从此转型打水战，才有了樊口训练水军，参与陆口布防水军和樊城水淹七军。
关公的转型是关公这个文化符号多元性的一个重要原因。在三国中，关公是多元的，丰富的，他可以和刘备张飞结为异姓兄弟，他可以和敌方阵营的曹操、张辽为友，这是义的层次和境界。这种多元性以后扩展到很多方面，譬如关公还是跨越儒释道，跨越神界的神灵，等等。
我们这一代人是改革开放的儿女。我们是和巨大的社会转型连为一体的，我们的文化符号里面有着转型的基因，这是我们的幸运。
