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电视剧《太平年》让诸多读者开启了索隐式观剧——现代影像，出土文物、文献典籍等历史实证，古今学者的相关著作，三者优势互补，拉近了受众与五代十国这段历史的距离。

想系统全面地了解五代十国史，《乱世离歌：五代史略》（以下简称《乱世离歌》）是绕不开的一本书。陶懋炳用二十多万字的篇幅，为纷乱的五代十国“画出了清晰的轮廓”“特别是对五代十国的兴废及其相互关系的论述，能使读者一目了然”。

穿过兴亡治乱的历史周期，“利在天下者必谋之”是《乱世离歌》着力弘扬的，也是追剧观众和读书人的共识。

以书立学

补全五代史研究空白

按学术界公认的观点，陶懋炳的《乱世离歌》是第一部把“五代十国”这一历史时期作为断代史进行研究梳理的专著。以往史家往往将这段历史和隋唐史合并研究，抑或将它纳入宋史研究。

陶懋炳开宗明义，在《乱世离歌》前言部分即从几个重要研究领域——封建经济结构、社会基础的差异、割据政权分布的状况，梳理出五代十国的重要特点。

之后，《乱世离歌》以时间为序，按照中原后梁后唐，南方九国，后晋后汉，统一形势发展与后周改革的叙述脉络，条分缕析铺陈各个政权的兴废以及相互关系。最后两章以“五代的周边各族与中外经济文化交流、五代十国的科学文学”为题，简述五代十国之时代流变。

对于被《太平年》吸引后对这段历史求索的观众而言，《乱世离歌》有助于深层厘清这段纷杂历史的脉络。

文物证史

从镇馆瑰宝读懂刺桐文脉

陶懋炳的恩师、《乱世离歌》序言作者熊德基，对五代十国史做出精准概括：“表面上乱，实质是变。”

2026年春节，沉浸式追剧的笔者参观福建博物院展览时，邂逅了该馆镇馆之宝——五代刘华墓陶俑和波斯孔雀蓝釉陶瓶。陶俑的衣冠形制和礼仪体态在《太平年》中得到高度复原，孔雀蓝釉陶瓶则是闽国广开海上贸易的实物见证。

刘华墓的墓主是何许人也？根据出土墓志，刘华是五代十国时期闽国第三任国主王延钧的夫人。专家考证，刘华墓是福建地区现存最早的帝后级葬墓。

唐亡之际，福建容纳了大批南移的劳动力。王氏割据福建，兴修福州城，王潮、王审知均颁布安定军民、劝课农桑的政令。王审知疏浚侯官县西湖、修筑长乐县海堤。闽中耕地得以增垦，粮食丰产，农桑产业长足发展，较前代大有进步。

依据《旧五代史》记载，为广开海上贸易，王审知开辟甘棠港。唐代已十分繁荣的泉州港，在这一时期愈发兴盛。《十国春秋》记载，王审知之侄王延彬主政泉州二十六年，善招南海商贾，聚纳奇珍宝货，时人誉其为“招宝侍郎”。

为何福建士人能在宋代政坛与学界占据重要席位？答案早已埋在五代十国的乱与变之中。唐末北方世家衣冠南渡避祸，王审知礼贤下士，多方延揽人才。

王审知去世后，继任者荒废前业、兄弟阋墙、频起兵戈，终自取灭亡。闽国覆灭后，留从效割据漳、泉二州，重修泉州城，广植刺桐，营建城邑风物。宋人吕造有诗云：“闽海云霞绕刺桐，胜年城郭为谁封？”诗句既咏叹留从效经营泉州之功，亦是对纷乱五代十国历史的深沉感怀。

南北兴衰

华夏文化经济重心始南迁

《乱世离歌》提出，南方诸国并立，打破天下大分裂格局，形成区域性局部统一；各国推行保境息民之策，基本终结唐末以来战乱不休的局面，成为由大分裂迈向大一统的过渡阶段。数十年间，南方社会经济虽有起伏波折，但恢复迅速、发展迅猛，远非中原可比。

电视剧《太平年》主线聚焦吴越国“纳土归宋”。自钱镠之后，历任吴越国王恪守祖训，书写下追求和平、保境安民的千古佳话。

“南方诸国兴修水利，成绩之著，无如吴越。”公元910年，吴越开国君主钱镠主持兴修捍海塘，采用木桩、竹笼等先进工程技法。陶懋炳评价，捍海塘是我国古代建筑工程学的优秀遗产，亦是中华民族的文明瑰宝。钱镠在位数十年，修筑海塘、大兴水利、劝课农桑、招徕商旅，造就两浙安定繁荣，其历史功绩值得永久肯定。

《乱世离歌》明确推断，五代十国是中国社会经济重心进一步南移的关键时期，更是古代中国文化中心南移的开端。

电视剧《太平年》以艺术手法再现吴越国手工业、农业与商业盛景，“夺得千峰翠色来”的莲花瓣饰秘色瓷便是代表。唐代越州瓷器已臻精美，钱镠割据两浙后，设置官窑监窑，烧制出盛名远扬的秘色瓷，成为越州窑工艺巅峰之作。器型涵盖盘、碟、瓶、盒、碗、茶托、兽首杖头等，形制多样、雅致绝伦。装饰工艺集前代大成且锐意创新，题材包括蟠龙、仙鹤、灵凤、鹦鹉及钱塘江潮等意象，人物纹样轮廓精准、线条灵动。莲花瓣纹饰尤为丰富，衍生十余种形制与刻法。秘色瓷既是瓷器中的稀世珍品，更具绘画史重要价值。五代为我国绘画史关键阶段，传世珍品寥寥，而秘色瓷上的装饰纹样，恰好弥补了这一史料缺憾。

除修筑捍海塘外，钱镠营建的杭州城，亦获《旧五代史》盛赞：“邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也。”杭州日后成为天下闻名的江南胜地，吴越奠基之功不可磨灭。

《太平年》用影像复原吴越商业繁华盛况。据《旧五代史》记载，吴越王钱弘俶在位时，商船“舟楫辐辏，望之不见其首尾”。陶懋炳考证，吴越海路北通青州，与中原商贸往来频繁；东达新罗、日本，西抵占城、大食，远洋商船络绎不绝。彼时两浙商业繁盛，已然超越唐代。

《乱世离歌》评曰：南方九国之中，后继君主贤明有道者，首推吴越钱氏。“能守前人成业，继续维持局面者，唯有吴越钱氏差可称之。”故而当天下统一曙光渐现，吴越国恪守祖训、纳土归宋，成为顺应时势的必然抉择。

周世宗伟业

乱世终局藏历史必然

电视剧《太平年》中，郭威、郭荣父子的剧情令观众动容不已。作为北宋统一事业奠基人、五代第一明君，后周世宗壮志未酬，徒留千古唏嘘。

依陶懋炳所见，后晋、后汉两朝，是五代时期最为黑暗、民生最为困顿的年代。物极必反，乱世沉沦至极致，新生生机便悄然萌发。军民抗辽与反暴政浪潮，汇聚成天下重归统一的根本动力；统治集团内部相互倾轧杀伐，也顺势清扫大批腐朽势力。后周的改革图强与世宗的统一经略，正是在这样的历史大势中应运而生。

世宗即位后，立下“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的宏图壮志，宵衣旰食、励精图治。他率先挥师北伐，高平一战临危制敌、气度非凡。战后整肃禁军，裁汰冗弱、提振战力，更深层用意在于强化中央集权。

高平大捷后，世宗下诏征集《平边策》，王朴提出的“先易后难”方略，被北宋沿用，影响深远。深谙实战的世宗另有经略，将辽国视为首要劲敌，以收复燕蓟为第一要务。明清思想家王夫之盛赞：“此其所以明于定纷乱之天下，而得用兵之略也。”

此后世宗三征南唐，达成“取威、得众、阜财、息乱、习兵张势”的战略成效。自安史之乱起近两百年的分裂纷乱局面，由此迎来扭转契机，郭荣拨乱反正的历史功勋，彪炳史册、不可磨灭。

欧阳修、司马光均高度肯定郭荣功绩，其评述皆依史实立论，绝非臆断空谈；又多以宋代得失反观世宗功业，立意深远、耐人寻味。

《乱世离歌》由此阐发：杰出历史人物无法脱离时代条件肆意作为。世人常有假设，若世宗天假其年，“三十年太平宏图”或可成真，天下统一格局亦会远胜北宋。五代后期走向统一，是历史必然；由谁完成统一、以何种方式统一，是历史偶然。每个时代，皆有应运而生的人物肩负历史使命。世宗壮年辞世，才有赵氏兄弟接续完成一统，正是历史必然性的体现。而君臣才识格局、气魄韬略、战略国策各有差异，致使北宋统一后积弊丛生、国防被动，远不及后周世宗擘画，这便是历史偶然性的投射。五代将相公卿暮气深重、贪恋富贵、苟且成俗、积重难返，即便有后辈新锐之士，亦难比肩汉、唐开国名臣。这也注定，无论后周还是北宋完成统一，都再难复刻汉、唐盛世荣光。

“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”五代十国半个多世纪的乱世沉浮，以及乱世之中生生不息的太平向往，始终警醒世人。至今犹叹：至于鸡犬皆星散，日落前山独倚门。