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7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓。中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论、文学翻译七个门类35部作品获此殊荣。中国作家网第一时间采访了获奖者，深入作家创作腹地，从生命经验到现实关怀，从个体悲欢到“国之大者”，听他们讲述获奖作品背后的故事与思考。即日起，中国作家网将陆续推出系列访谈文章，敬请关注！

——编者

傅逸尘：“红色经典”的价值仍然不可替代

——访第九届鲁迅文学奖文学理论评论奖获得者傅逸尘

得知获奖消息时，傅逸尘正在西藏昌都海拔3700多米的大山深处采访乡村振兴。他发来一张正与当地非遗艺术家对话的照片，说晚些时候再联系。从发表第一篇文学评论文章至今，傅逸尘的批评之旅已经走过23年。近年来，傅逸尘捕捉到新时代“革命历史再叙事”的创作潮流，提出“新红色经典”这一理论命名。他以“大历史观”与“大文学观”审视当下创作，指出新一代作家在描摹宏阔历史进程的同时，更注重勘探个体生命内部景观，在语言与形式上寻求突破，从而在“审美现代性”意义上敞开了新的美学向度。在他看来，20世纪五六十年代的“红色经典”至今仍具有不可替代的重塑民族精神与灵魂的价值，而“新红色经典”的建构则寄寓着对时代文学经典的期盼。傅逸尘视《梵高传》为影响至深的“关键之书”。他说，欧文·斯通笔下的梵高，让他体验到了作为一个艺术家的至黯却无比荣耀的时光。

傅逸尘

中国作家网：傅老师好，祝贺您获得第九届鲁迅文学奖。您现在的心情是什么样的？这份奖项对您意味着什么？

傅逸尘：得到获得第九届鲁迅文学奖的消息时，我正在西藏昌都海拔3700多米的大山深处采访乡村振兴。如果从在《文艺报》上发表第一篇文学评论习作算起，至今已经二十三个年头，因为文学理论评论并非我的本职工作，这份业余时间的坚守与甘苦只有自己知道。所以，能够获得这么重要的奖项，心情激动可想而知。鲁迅是我最敬重和崇拜的中国现代作家，他的思想深度，他的民族灵魂，他的隽永文字都是我少年伊始至今的最爱。我知道，梦想的早日实现，是中国作协领导，各位师长与评委对我的鼓励。所以，我要加倍地学习与努力，不忘初心，坚守信念，为新时代中国文学的发展尽自己真诚的绵薄之力。

中国作家网：您的理论评论著作《“新红色经典”论》主要写了什么，收录了哪些文章？请您为大家介绍一下。

傅逸尘：进入新时代，一个突出的现象是：“革命历史”再度成为作家倾心的叙事资源，不同代际、不同背景的作家基于对“人民史诗”与“人类命运共同体”理念的自觉认同，创作了众多“革命历史题材”小说佳作。对于这股方兴未艾的文学潮流，我进行了三个概念的创新命名：“革命历史再叙事”、“人民史诗的文学”、“新红色经典”。我以“大历史观”、“大文学观”审视“革命历史再叙事”，发现作家们深刻意识到生活的变化和流动是时代的底色，意识到个人的内在心理、情感动机与时代主潮之间千丝万缕的联系，敏感于这种变化并对历史与现实进行联动书写。

由此，我进一步提出“新红色经典”的理论命名，这不仅基于对当下文学场和代表作品的阐析与细读，亦是对新时代中国文学创新发展的期待与前瞻。“新红色经典”的创作实践超越了传统模式，形成了一套独具美学品格与哲学深度的文学方法和风格标识。即，在描摹宏阔历史进程的基础上，更加注重对个体生命内部景观的勘探，在语言和形式上寻求新的变化，从而在“审美现代性”的意义上敞开了新的美学向度。我也清醒地意识到，建构“经典”只是“经典”被确立的过程，而不是“经典”被确立的结果，这种建构寄寓着对时代文学经典的期盼与呼唤。

《“新红色经典”论》，傅逸尘 著，北京十月文艺出版社2025年12月

中国作家网：近些年来的文学研究中，革命文学与红色经典日益成为学者重新提及并不断面对的研究对象，产生了一系列新的研究成果。您如何看待这一现象？在您看来，红色经典最重要的精神价值与研究价值是什么？

傅逸尘：20世纪五六十年代创作的那批“红色经典”作品以鲜明的时代精神和饱满的革命激情，讴歌了中国人民在中国共产党的领导下所进行的艰苦卓绝的抗日战争和解放战争，洋溢着革命的乐观主义与英雄主义精神，极大地满足了人们急于了解中国革命胜利历程的阅读期待，平复并消解了郁积在人们心中的苦难焦虑，激励人们以无比高涨的热情投身于和平时期的社会主义建设之中，成为20世纪五六十年代的“主旋律”。在新时代中国式现代化和中华民族伟大复兴的事业中，“红色经典”仍然具有不可替代的重塑民族精神与灵魂的价值。

中国作家网：技术浪潮之下，AI已深度嵌入文学创作与学术生产，文学批评自然无法置身事外。在您看来，AI给文学研究与批评带来的是颠覆性挑战，还是创造性转机？

傅逸尘：我觉得没有根本性的影响。在我的批评实践中，我只把它当作一个查阅资料的工具，而不会用它来代替自己的批评写作，尤其是判断和思考。在我看来，批评的核心是批评家的独立、敏锐的观察与发现，用自己的语言描述和解读文学现象与作品，表达自己对文学作品的理解与看法。独立的思想与理论创新是批评存在的关键因素。所以，批评家不可能去征求AI的意见，因为它是综合已有研究成果的结果，而批评家发表的一定是别人不曾发表过的意见。

《梵高传》，[美]欧文·斯通 著，常涛 译，北京出版社1983年10月

中国作家网：在您的人生道路上，是否有一本“关键之书”，对您起到过关键性影响？或关于生活，或关于写作。请您分享一下您的“关键之书”吧。

傅逸尘：应该是美国传记作家欧文·斯通的《梵高传》，它的原著名字叫《对生活的渴求》。北京出版社1983年10月版，我就是那一年出生的。我忘记了具体读这本书是哪一年，它吸引我的重要原因是，这本书是一位年轻诗人送给我父亲的。他跑遍了我们城市所有的书店，将这本书全部买了下来，送给他认为值得送的朋友。他说，一般人不配读这本书。读完这本书我知道，那位诗人并非妄言。梵高是一位真正热爱生活，热爱艺术的“病人”，生活屡遭挫折，备受艰辛的底层苦难，尤其是不被巴黎主流艺术所接纳造成的内心的痛苦，他不顾一切的疯狂的创作，那些极富人道主义精神的作品所呈现出的底层人的生活，内蕴着他巨大的苦闷、哀伤、同情和希望。人生的最后时刻，他向自己开了枪，他用这样疯狂的方式，向所有他爱过、恨过的人的告别。所有这一切，都让我体验到了作为一个艺术家的至黯却无比荣耀的时光，激励着我二十余年来，热爱文学。北京，我的书房，也摆着这本书，是我自己买的一本。