又是一年菊花黄
金秋送爽，菊香四溢。国际鲜花港、陶然亭公园、国家植物园等园区的菊花展陆续开幕，又到了一年赏菊的季节。五彩斑斓的菊花美不胜收，让人身心愉悦、兴致盎然。与一些现代人眼中的“墓地之花”印象不同，菊花自古就是我国一种象征高洁、长寿的吉祥花。
有着悠久历史的传统名花
菊花是中国十大名花之一，文字记载有近四千年的历史。菊花古称“鞠”，鞠华、蘜华指的也都是菊花。宋代陆佃在《埤雅》中写道：“菊本作蘜，从鞠。鞠，穷也。华事至此而穷尽，故谓之蘜。”就是说，菊花开放后代表一年中花事的结束。元稹的诗句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，也是这个意思。
除了“鞠”，菊花还有很多别称，比如延寿客、寿客、黄华、节华、日精、东篱客等，多达近50种。这些名字有的表示菊花的颜色，有的体现菊花的花期，有的体现菊花的药用价值、传说故事等。
比如“节华”，代表的是菊花的物候特征。古人根据植物的物候指导农业生产，通过植物的发芽、开花、结果时间提示人们农时的变化。《夏小正》有“九月荣鞠，鞠草也，鞠荣而树麦”的记载，意思是野菊花开放的时候，就到了种麦的时候了，可见在夏朝，人们已经把菊花当作代表节令的植物了。
再比如“寿客”，代表着菊花的药用价值。据《神农本草经》记载，菊花久服有利血气、轻身、耐老延年的功效，因此被称为“寿客”，并被誉为“长寿之花”。“黄华”这个名字体现的是菊花的花期和颜色。周代的《礼记·月令》中有“季秋之月，鞠有黄华”的记载，意思是，农历九月，黄色的野菊花开花了。可见我国菊花最早出现的颜色是黄色，而且早期黄色也一度被认为是菊花的正色，钟会的《菊花赋》把“纯黄不杂”作为“菊花五美”之一。
“东篱客”这个名字源自晋代的陶渊明。陶渊明不愿为五斗米折腰，解官归田，躬耕垄亩，隐逸田园。陶渊明种菊、赏菊、食菊、咏菊，让菊花精神和他的人格魅力完美结合。菊花高逸贞洁的喻义也因为陶渊明得到了极大彰显，受到后世的推崇和传颂，因此后人将“东篱客”作为菊花的代名词。陶渊明也被世人称为“菊圣”，留下“采菊东篱下，悠然见南山”“秋菊有佳色，裛（音yì）露掇其英”等经典名句。园艺界普遍认为，这是菊花作为观赏植物栽植于庭院，开始园艺应用的开端。
古代菊花名字之多，间接体现出自古以来人们对菊花就格外喜爱。
宋代有了菊花展
宋代出现的《刘氏菊谱》是我国第一部菊花谱，也是世界上第一部菊花专著。这一时期菊花的栽培技艺日臻完善，宫廷之内常有赏菊、赋菊花诗、饮菊花酒、食菊花宴的活动，在民间形成花市和斗菊活动，这是菊花展览的雏形。
明清时期是菊花品种和栽培技术快速发展的时期，宫廷和民间在重阳节赏菊非常普遍。古人赏菊还有一个别有意趣的方法：观菊影。明末文人冒辟疆在《影梅庵忆语》中记载了他与董小宛一同欣赏菊花名贵品种“剪桃红”花影的叙述，文中写道：“客贻我剪桃红，花繁而厚，叶碧如染，浓条婀娜，枝枝具云罨风斜之态。姬扶病三月犹半梳洗，见之甚爱，遂留榻右。每晚高烧翠蜡，以白团回六曲围三面，设小座于花间，位置菊影，极其参横妙丽。始以身入，人在菊中，菊与人俱在影中。”
清末在京城西郊乐善园、继园的旧址上兴建农事试验场，曾开展菊花引种和栽植工作，慈禧太后、光绪帝及宫眷曾至农事试验场赏菊。之后农事试验场售票向公众开放，成为当时京城著名的赏菊之所。这里是北京在公共园林举办菊花展览的开端。
老舍先生在《四世同堂》中曾这样描写：“以花为粮的丰台开始一挑一挑的往城里运送叶齐苞大的秋菊，而公园中的花匠，与爱美的艺菊家也准备给他们费了半年多的苦心和劳力所养成的奇葩异种开‘菊展’，北平的菊种之多，式样之奇，足以甲天下。”冰心曾写道“菊花是中国人民所最喜爱的花朵”，“在秋天的首都，走到公共场所，走到人家，园中院里，阶畔案头，到处都能看到菊花”。
北京在新中国成立初期就曾在北海公园、中山公园举办菊展。第一届北京园林系统菊花展在北海公园双虹榭举办，当时人们排着长队赏菊的情景，成为京城一景。1980年，北京菊花协会成立。之后，由当时的北京市园林局、北京菊花协会在北海举办的北京市菊花展览，成为一年一度的菊花盛会，一直延续至今，深受市民的喜爱。1985年，北京日报、花卉报等新闻单位开展了首都市花、市树的讨论，市政府成立了“北京市市花市树评选领导小组”。此后全市开展了热火朝天的市花市树的推荐投票工作，人民群众、各界人士反响强烈，在中山公园举办了“爱首都，议市树市花”游园活动。1987年，北京市确定月季、菊花为北京市市花。
菊花本是吉祥之花
菊花在秋季傲寒开放，被国人认为富有坚韧的精神品质，体现了中华民族的精神追求，被誉为“花中君子”，也因此成为我国历代诗词、绘画、艺术作品的重要题材。在常见的绘画作品和吉祥纹样中，“杞菊延年”（枸杞与菊花）、安居乐业（鹌鹑与菊花）、“耄耋菊花”（蝴蝶与菊花）、祝寿（菊花与竹子）等都有长寿、祈福的美好寓意。
毛泽东主席也赞咏过菊花。1929年秋，毛泽东到福建省的上杭县，住在汀江边一座临江的小楼。此时正值重阳节，看到汀江的江水，黄色的菊花正在盛开，毛泽东因景抒情，写下著名的《采桑子·重阳》。“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”。
诗中描写了当时秋日的场景，更是对人民革命战争的由衷赞美。傲霜而放的菊花，象征着一身傲骨、不畏严寒的精神和勇气，写出了对美好春光和革命胜利前景的憧憬。
需要特别指出的是，本是吉祥之花、花中君子的菊花，近年却被不少人误解为仅代表哀悼的墓地之花、丧葬用花。为澄清这个误会，就不得不说说菊花的传播史。
原产于我国的菊花最先传入日本、朝鲜。早在唐代，日本就派遣唐使到中国学习政治制度、文化技术，其中就包括菊花的栽培技术，距今已有1000多年的历史。1789年，法国商人从我国带回三种菊花，但只有一种紫菊保存了下来。从此，这种菊花在欧洲各国不断繁殖、广为栽培，19世纪传入美国、澳大利亚等地，菊花逐渐遍布世界各地，成为世界上一种普遍栽培的花。目前全世界主要菊花栽培生产地区有中国、日本、韩国、荷兰、意大利、澳大利亚、美国、南非等国家。
菊花从中国走向世界后，被赋予了不同的文化内涵。在欧洲国家和日本，菊花尤其是黄色、白色的菊花被认为是丧葬祭奠用花。这种观念在上世纪80年代传到中国后，这枝中国古老的吉祥之花被部分公众尤其是年轻人误解，以为菊花是不吉利的，甚至在家中都不敢种。
近年来，人们逐渐意识到这个问题，积极给菊花“正名”。社会各界都应行动起来，更好地开展传统文化宣传和科学普及，保护我国传统的菊花种质资源。我们一起努力让菊花走进人们的生活，让这承载着吉祥长寿与精神风骨的东方之花能被更多人读懂，让镌刻着中华传统文化根基的菊花文化生生不息，在时光里悠扬地传承下去。
