中国作家协会主管

10月23日，由北京市文联、北京师范大学主办，北京作家协会、北京文艺评论家协会、北京师范大学文学院、北京十月文艺出版社承办的“文学京彩季——北京作家2026精品研推工程第七期”暨傅逸尘《“新红色经典”论》研讨会在北京市文联艺术工坊举行。

活动现场

中国作协军事文学委员会副主任、中国毛泽东诗词研究会副会长朱向前，武警西藏总队原少将副政委、作家党益民，中国电视艺术家协会分党组书记彭云，中国作协主席团委员、八一电影制片厂原厂长柳建伟，《人民日报》海外版副总编辑李舫，北京市海淀区作家协会副主席张志强，中国社会科学院民族文学研究所副所长、研究员刘大先，《解放军报》文化副刊编辑室主任栗振宇，《当代》杂志主编徐晨亮，《青年文学》主编张菁，《十月》杂志社主编季亚娅，天津社会科学院文学与文化研究所副研究员艾翔，中国现代文学馆客座研究员、北京评协青年工作委员会委员张鹏禹等专家学者参与研讨。北京十月文艺出版社原总编辑韩敬群，北京十月文艺出版社编辑王昊，北京评协驻会副主席、秘书长柴莹，北京文学期刊中心主任师力斌以及《“新红色经典”论》作者、中国作协军事文学委员会委员、北京市文联青年签约评论家傅逸尘参加活动。

《“新红色经典”论》由北京十月文艺出版社出版，获第九届鲁迅文学奖文学理论评论奖，是国内首部系统阐释“新红色经典”的理论专著。全书立足新时代文学现场，以“人民史诗的文学”为理论视野，对近年来勃兴的“革命历史再叙事”思潮进行系统论述，梳理百年红色文学发展谱系，辨析“人民史诗的文学”“革命历史再叙事”“新红色经典”等核心概念，围绕时代之新、内涵之新、观念之新、方法之新、主体之新展开理论建构，为研究新时代革命历史题材创作、建构本土文学理论话语提供了重要学术样本。

把“经典”从完成时改写为进行时

朱向前表示，《“新红色经典”论》提出了值得继续讨论的理论问题，也为新时代革命历史题材创作与经典化研究提供了新的思考。随着时代发展，红色文学的创作边界与评价方式需要进一步厘清，如何重新阐释宏大历史叙事、推动优秀作品形成经典，是文学批评需要持续面对的课题。

党益民从五个方面概括该书的创新与突破：系统梳理百年红色文学发展谱系；精准确立新时代红色文学价值坐标；深入论述“新红色经典”的时代新意；秉持辩证客观的专业批评立场；构建新时代红色文学创作与传播范式。他认为，该书立足文学现场、聚焦创作前沿，是一部典型的在场式文学批评力作。

彭云认为，《“新红色经典”论》把红色文化嵌入中华民族精神谱系，体现大历史观；在历史真实上区分客观史实与历史本质，强调史料真实、情感真实与艺术真实的统一；在历史叙事上肯定从宏大叙事向个体生命叙事探索的努力。

柳建伟认为，该书聚焦新时代文学主潮，眼光独到，指导思想、文艺观立得结实，整体结构严整，既有学理深度又有实证研读，并形成了鲜明的个人语言风格。

李舫表示，《“新红色经典”论》以“人民史诗的文学”为理论基座，将“人类命运共同体”引入文学批评，通过历史梳理、理论建构与文本细读三个维度，论证了新时代革命历史题材创作“新”在何处。

“新红色经典”背后的人民史观和大历史观

经典并非一成不变，不同历史观会产生不同的经典观，“新红色经典”的背后是人民史观和大历史观。刘大先表示，《“新红色经典”论》关注的是新时代文学语境下经典生成的可能性。他认为该书具有史论结合的特点，文风清爽，概念辨析清楚，尤其在碎片化时代重提总体性、共同体、主体性等概念具有重要意义。

徐晨亮认为，傅逸尘的写作始终在场，与当下文学创作同生共长、相互砥砺。书中对西元、王甜、海飞等作家作品的细读，精准把握了看似个人化、现代主义的倾向与主流价值观、集体主义精神之间的共振。

张菁认为，本书不仅厘清了新时代红色叙事的历史逻辑、审美逻辑和价值逻辑，也指引当代作家尤其青年作家们的创作方向，更重要的是启发我们用辩证和发展的眼光回望文学史。

季亚娅认为，书中对“革命历史再叙事”“新红色经典”“人民史诗的文学”三个概念做了细致辨析，既有理论家的视野和雄心，具体论证又见谨慎稳妥。

艾翔表示，傅逸尘以评论家身份介入文学史，又以文学史家身份观察当下文学现象，打通了历史与现实，使从延安文艺座谈会到新时代的文学史脉络气脉相通、一以贯之。

张鹏禹认为，该书对“人民史诗的文学”“革命历史再叙事”“新红色经典”等概念的辨析，符合构建中国哲学社会科学自主知识体系的政策导向。

傅逸尘最后表示，这次研讨会让自己既感到忐忑，也感到温暖。这本书是一个起点，不会是终点；作家需要体验生活，批评家同样甚至更加需要体验生活。近三年来的西藏一线工作经历让他对历史、现实以及民族、国家的理解与想象有了扎实依据，打开了新的窗口。他将继续凝视时代、深入生活、建构理想，不辜负前辈师友的鞭策与期许。

合影