肯构肯堂,流誉后世 ——忆与游宝谅女士交往片段兼论其对游国恩先生遗作的整理

20世纪70年代,游国恩(二排右二)先生与家人合影
丙午仲夏(7月1日),到海淀五道口寻访久违的万圣书园,想重温一下“逛书店”的感觉。匆匆泛览中,发现书架上立着《游国恩文章学讲义》一书。见到游先生的大作,眼睛自然一亮,迫切想了解其中的内容,更想知道这本书是不是还是先生二女儿游宝谅老师参与整理出版的。但翻到《编辑说明》时,却意外地看到宝谅老师“已于2022年底去世”几个字。见此,不觉心头一震,怅然若失,这几年来一直担心的事情还是不幸发生了。
游国恩先生是闻名遐迩的古典文学研究大家,尤其是他领衔主编的四卷本《中国文学史》,更是大学中文系的经典教材,哺育了几代学子。1999年12月4日,北大中文系在勺园七号楼多功能厅举办“纪念游国恩先生百年诞辰学术研讨会”,宝谅老师作为家属代表出席了会议。会上,名家云集,高见迭出,褚斌杰先生做了声情并茂的主题发言,令人动容,印象至深。其时,我正在校读书,有幸躬逢其盛,但限于身份及辈分,自然不便主动去认识包括宝谅老师在内的前辈师长。而意想不到的是,后来因职业的关系,我能与宝谅老师相识,并有一段长达近二十年的交往。
2001年8月,我到清华大学出版社工作,其时出版社正处于快速发展期,文科板块刚刚起步,社领导希望我以社会效益为主,发挥专业特长,在文史方面做点生命力长久的大书、好书。基于专业以及与学界的关系,我选择从自己熟悉的文史领域入手,首先想到了高亨、游国恩、林庚三位前辈学者。
2001年10月28日上午,我到西三旗育新花园看望褚斌杰先生,主要话题之一,就是请教为游、林两位先生做全集的事。褚先生认为,此事可行,向我介绍了游先生著作的一些情况,并告诉我宝谅老师的联系方式。在经过对版权归属、出版规模等进行初步调研后,2001年11月2日,我向社里提交了《〈游国恩全集〉、〈林庚全集〉》出版选题报告》;12月,又提交了《〈高亨文集〉出版策划说明》(出版时名为《高亨著作集林》)。两份选题计划很快都得到社领导的批准和支持。我第一时间向宝谅老师报告了这一消息,并商讨下一步工作计划。12月5日,我与宝谅老师一起到褚斌杰先生家中,进一步商讨游先生文集整理事宜。宝谅老师事先已准备好一份游先生著作的目录清单,其中有不少是未经整理过的手稿。一番讨论后,褚先生认为,整理游先生著作和“古籍整理”没有区别,甚至比古籍整理还要难一些,一时很难找到能胜任此项工作的人。褚先生还表示,他要与程毅中先生讨论一下,然后再作结论。
此后,宝谅老师不时与我电话联系,每有发现,就告诉我。其间,宝谅老师还特意让我到家中看了游先生手稿。游先生手稿静静地收藏在一只满是岁月痕迹的手提箱里,书写一丝不苟,笔迹遒劲有力。能亲见游先生手迹,顿感自己眼福不浅。在惊叹于游先生著述之丰的同时,我也越来越感到整理难度远超预估,对褚先生的忧虑有了更深的认识,没有一个像样的学术团队,短时间内完成整理工作难度极大。而宝谅老师似乎有意愿也有信心一人承担其事,考虑到完稿日期难以估计,最终我只好割爱,放弃了这个选题。但因此渊源,之后,我与宝谅老师时有往来,遇到与游先生有关的事情,我总是想向她请教,尤其是我后来写的与游先生有关的几篇短文,都得到她的把关和指点。
2019年11月,因要参加12月清华大学中文系主办的“闻一多先生诞辰120周年纪念大会”,我想到之前多次听老师讲起游国恩与闻一多两位先生的友情,感觉可以就此进行一番考证,做篇文章。我先搜集了一些基本材料,向会议提交了论文提纲。11月16日上午,我电话宝谅老师请教相关事宜,以便进一步充实资料。在长达一个多小时的通话中,宝谅老师谈到了游、闻二位先生交往的不少往事。听过宝谅老师的讲述,我再去写游、闻两位先生时,行文的感觉自然就不同了。11月22日深夜,我完成了《闻一多先生与游国恩先生交谊考》初稿,次日,得以在纪念大会分组讨论会上发言。此文经补充完善后,以《尺素见情怀——从闻一多致游国恩信函看两位先生之交谊》为题发表在2020年8月19日《中华读书报》上。在《附记》中,我交代了此文的缘起,并特意表达对宝谅老师的谢意。8月27日,我电话告诉宝谅老师文章已发表,交流中她又讲了游先生许多逸事。这次通话中,我还询问了游先生与萧涤非先生交往的情况,之后,写成一篇有关两位先生交往的文章。宝谅老师在收到我寄去的样报后,于9月3日打电话给我,肯定文章“写得很清楚”,又就其中几个小问题做了说明,希望我能以某种方式表达出来。特别是她提到游先生在华中大学任教时所表现出的爱国情怀,使我对游先生的认识更加丰富,印象更深刻,这也是我之后钩沉这段往事的动因。宝谅老师还在我寄给她的打印稿上(为了她阅读方便,我将字体放大,打印出来,随样报一起寄去)做了批注,寄回给我,附言道:“马庆洲学长:稿件寄出,所提意见多无关宏旨,请自行斟酌,是否发其他媒体,也由你定。如方便,请再寄一份打印清楚的稿子给我,以便保存。”
2020年9月15日,我将改定的《酬唱寄友情——游国恩、萧涤非二先生交谊考》一文(此文后刊于2021年3月21日《中华读书报》)寄给宝谅老师,请其把关。9月25日,宝谅老师打电话给我,谈了很多有关两位先生的过往,谈到《中国文学史》写作过程中的一些事情。其中,最有学术史价值的,是关于游、萧两位先生与黄节的师生情缘。黄节先生曾书赠游国恩先生过一个条幅,原件现由宝谅老师之女黄跃秋保管。很快,在宝谅老师帮助下,我与黄跃秋取得联系,她当即给我发来了这条幅的照片。所书内容为苏轼《次韵秦少游王仲至元日立春三首》其三:“词锋唯作楚骚寒,德意还同汉诏宽。好遣秦郎供帖子,尽驱春色入毫端。”落款“泽承仁弟属 癸酉岁除 黄节”。(宝谅老师回忆说,约1934年夏秋之间,黄节先生到青岛,游国恩先生设宴招待,黄先生十分高兴,给游国恩书写了一个条幅。但今所见这幅落款是“癸酉岁除”,这个癸酉年是1933年,其记忆可能有误,其情不可详考)这幅书法作品,之前不为外界所知,它见证了游国恩先生与老师黄节的友谊,洵为珍贵。
宝谅老师还不时将所撰有关游先生的文字与我分享,加深了我对游先生的理解。2020年12月15日,宝谅老师告诉我说,她写了一篇关于游先生的介绍文章,作为游先生《楚辞概论》的前言,希望我读一读,看是否适合当下读者。这篇文章题为《楚辞专家、文学史家、教育家——游国恩》,是据附录于《游国恩文史丛谈》的同标题文章改写而成。她还将《游国恩先生〈先秦文学 中国文学史讲义〉一书简介》送我,附言道:“此稿曾发商务印书馆官方网站,及文史编辑室宣传网站,请指正。”每读到宝谅老师写游先生的文章,我总会心生感动,一个耄耋之年的老人,能日复一日,不知疲倦地整理前人的遗作,支撑她这种热忱的,除了对先人的怀念之外,应该也有一种学术责任在其中吧?念及于此,我不禁想到《醉醒石》中那句话:“家有严君,斯多贤子。肯构肯堂,流誉奕世。”(第七回,上海古籍出版社,1985年新1版)
宝谅老师生于1930年,1948年考入北京大学西语系,后去北外读副博士,1958年以后在新华社国际部做编辑工作,直至退休。“自幼及长一直随侍游国恩先生,中西文化的修养及文字功力都很好”(吴棠:《游国恩先生未刊手稿点校后记》,《游国恩大理文史论集》,云南民族出版社2003年版),退休后,她便将全部精力投入到游先生生平及著作的研究与整理之中,对光大游先生学术,贡献巨大。
早在游先生去世后不久,宝谅老师便与其姊游珏着手整理先生的遗作。在二人一起执笔的《游国恩学术论文集·跋》中,她们写道:“父亲去世后,我们怀着沉痛的心情搜集父亲的遗稿,编写目录,并对《居学偶记》作了初步整理。我们想把父亲散见报刊上的文章汇集成册,既纪念父亲,又为古典文学专业研究者提供参考。”这篇跋文写于1986年8月。在她们的支持和协助下,曹道衡、沈玉成编选、整理了游先生的部分著作,1989年以《游国恩学术论文集》为名由中华书局出版。这是游国恩先生遗作的首次较大规模的整理。
之后,游先生著作的整理及研究,主要由宝谅老师完成。她首先从研究游先生的生平做起,1999年9月30日(文末所标写作日期)撰成《游国恩学谱》,发表于《百家春秋》2000年第3期(又载《游国恩楚辞论著集》第四卷,中华书局,2008年4月出版)。之后,又进一步撰成《游国恩年谱》(《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002年第1期,又载《游国恩大理文史论集》)。这两份年谱,为研究游国恩先生生平及学术提供了重要的材料。
在整理编写游先生年谱的同时,宝谅老师也在整理先生遗作,经其整理或推动出版的游先生著作,所见已公开发行的有如下几种:
一、《游国恩大理文史论集》(杨政业主编,云南民族出版社,2003年6月)。该书主要收录了游国恩先生在大理华中大学时有关西南边疆研究的文章。吴棠介绍该书编纂缘起云:“2001年8月—2002年2月,游国恩先生之女游宝谅女士在整理其先父的遗作当中,先后发现一批有关云南大理名胜古迹和西南民族语言、民俗方面的手稿,‘如果整理出来,将是一份很有价值的重要文献;对弘扬大理的历史文化’,以及在建设民族文化大州方面,‘无疑是一个重大的贡献’。”(《游国恩先生未刊手稿点校后记》)杨政业在该书《序》中亦云:“我们还要特别感谢游国恩先生的女儿游宝谅女士,是她热忱、无私地提供了游先生的未刊手稿,以及当年在大理喜洲时的照片,这些都将成为珍贵的历史文献。”宝谅老师为此书撰写了《后记》(时间标为2002年10月17日),并收录其所撰《游国恩先生年谱》。此书的出版,使游先生尘封多年有关西南边疆的研究成果重见天日,向学界展示了游先生楚辞及文学史之外的另一学术领域。
二、《游国恩中国文学史讲义》(天津古籍出版社,2005年5月)。该书系统整理了游国恩1929—1932年先后任教于国立武汉大学、国立青岛大学(后改名国立山东大学)时撰写的早期中国文学史讲稿,内容涵盖先秦两汉至南朝宋,天津古籍出版社作为“名师讲义”之一出版。宝谅老师为本书撰写了《后记》(时间标为2003年5月30日),介绍讲义的基本情况。后来,她又推动将该书与游先生1934年撰写的《先秦文学》合为一册,纳入商务印书馆的“中华现代学术名著”丛书,于2015年12月出版。
三、《游国恩楚辞论著集》(四卷,中华书局,2008年4月)。该书汇集了游国恩先生全部的楚辞研究著作,包括《离骚纂义》《天问纂义》《楚辞概论》《读骚论微初集》《楚辞论文集》《屈原》等,全书字数达129万,是游先生楚辞研究论著最全的定本。集中有宝谅老师撰写于2004年的《前言》,并附录有其所撰写的《游国恩先生年谱》。
四、《游国恩文史丛谈》(游国恩著,游宝谅编,商务印书馆,2016年5月)。该书整理游先生散佚札记、文论、旧体诗、民俗考据、零散随笔等,以谈诗论文为主,旁及方志、民歌、戏曲,其中不少文稿系首次刊布,由此可一窥游先生之学养与博识。作为“碎金文丛”之一,该书确能体现丛书《出版说明》所言“学问一事,见微而知著,虽片言鳞爪,却浑然一体”的境界。
五、《游国恩文章学讲义》(游国恩著,游宝谅编,商务印书馆,2025年8月)。游先生在20世纪三四十年代,曾在多所大学开设与“文章学”有关的课程,编写了多种讲义。本书收录的就是他自编的课程讲义,包括“唐宋文”“唐宋以降文”“文章义例”和“修辞举例”。“这些讲义手稿由游宝谅女士保留,并做了简单的编订,辑为一部”(《出版说明》)。想来,本书大概是游宝谅女士整理其父游国恩先生遗作的绝响,游先生的著作也应该基本上无遗珠之憾了!
近三四十年,也就是改革开放以来,文史研究不再被视为险地,有相当多的学人之后,主动参与到对自己先人作品的整理及研究之中,有的甚至起到了主导作用。就在下目力所及,仅清华前辈学者后人,所知就为数不少。20世纪90年代,清华大学出版社出版《清华文丛》,这是国内较早出版的一批老清华学人著作,当时就有多位学者后人参与其事,其中有吴宓之女吴学昭,陈寅恪之女陈美延、陈流求,李济之子李光谟,浦江清之女浦汉明等。此外,如王国维孙女王令之、曾孙王亮,闻一多之孙闻黎明,萧涤非先生之子萧光乾等,在研究、整理先人学术方面,都做出了卓有成效的贡献。
在一个承平年代,在一个开放而流动的环境里,子未必一定要承父业,但若能“子承父业”,肯构肯堂,也是善莫大哉之事。他们总有一些外人难得一见的资料,有他人无法替代的亲身感受或情感,能为学界提供一份独特的学术成果。我们期待更多学术世家的出现,书香门第芳香弥久。


